犬儒主义（Cynicism）
犬儒主义起源于古希腊，最早的代表人物是安提斯泰尼（Antisthenes，约公元前445—前365年），而最著名的犬儒主义者是第欧根尼（Diogenes of Sinope，约公元前412—前323年）。犬儒主义的核心思想包括：
- 反对社会规范和奢华：犬儒主义者认为社会道德、财富、名声都是虚伪的，他们主张摒弃物质需求，过极简的、接近自然的生活。
- 追求自足（Autarkeia）：认为幸福不依赖外在环境，而是靠个体自给自足。
- 批判社会和权威：犬儒主义者常常通过讽刺和挑衅的方式批评社会的虚伪，比如第欧根尼在白天拿着灯笼“寻找诚实的人”。
- 鄙视世俗成功：他们认为荣誉、地位、权力都是毫无意义的负担。
斯多葛主义（Stoicism）
斯多葛主义同样起源于古希腊，但在罗马时代达到了巅峰。其创始人是芝诺（Zeno of Citium，约公元前334—前262年），而代表人物包括塞涅卡（Seneca，公元前4—公元65年）、爱比克泰德（Epictetus，约公元50—135年）和罗马皇帝马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年）。其核心思想包括：
- 理性（Logos）：斯多葛主义者相信宇宙受到理性（Logos）支配，个体应当遵循理性生活。
- 控制情绪（Apátheia）：认为人不应被欲望、恐惧、痛苦等情绪支配，而是要通过理性保持冷静和镇定。
- 命运与接受（Amor Fati）：认为人应当接受命运，顺应自然，而不是徒劳地抗拒现实。
- 德行即幸福（Virtue as the Only Good）：认为真正的幸福不依赖外在环境，而是依靠道德品质，如智慧、勇气、正义和节制。
犬儒主义与斯多葛主义的相似点
- 强调自足：两者都认为幸福源自自身，而不是外在事物。
- 追求简朴：都反对物质主义和奢华生活，主张过朴素的生活。
- 忽视外在评价：两者都不太在意世俗的认可，认为荣誉、财富、权力都不是幸福的来源。
- 关注道德：两者都强调个人的道德品质，而不是社会地位或财富。
犬儒主义与斯多葛主义的不同点
| 比较维度 | 犬儒主义 | 斯多葛主义 |
|---|---|---|
| 对社会的态度 | 反社会，讽刺、嘲弄社会规则 | 接受社会秩序，履行社会责任 |
| 生活方式 | 极端简朴，甚至接近乞丐 | 适度简朴，不排斥财富但不依赖它 |
| 对情感的态度 | 对情感较为无所谓，甚至带有挑衅 | 追求平静，不被情绪左右 |
| 对命运的看法 | 无所谓，过自由放任的生活 | 顺应命运，接受自然法则 |
| 对权威的态度 | 挑战权威，蔑视一切规则 | 服从理性和社会职责 |
总结
- 犬儒主义是一种极端的个体自由主义，对社会秩序和权威充满敌意，强调摆脱一切外在约束，追求极端的简朴和独立。
- 斯多葛主义则更注重内在理性、控制情绪、接受命运，同时保持对社会的责任感。
如果说犬儒主义者是“社会的挑战者”，那么斯多葛主义者就是“命运的接受者”，他们都反对外在的控制，但犬儒主义是通过讽刺和拒绝，斯多葛主义则是通过理性和顺应自然。